Vi jobber med å gjenopprette Unionpedia-appen på Google Play Store
🌟Vi har forenklet designet vårt for bedre navigering!
Instagram Facebook X LinkedIn

De stridende staters tid og Det østlige Zhou-dynasti

Snarveier: Forskjeller, Likheter, Jaccard Likhet koeffisient, Referanser.

Forskjellen mellom De stridende staters tid og Det østlige Zhou-dynasti

De stridende staters tid vs. Det østlige Zhou-dynasti

De stridende staters tid (kinesisk: Zhànguó Shídài, 戰國時代, (forenklet) 战国时&#20195) er den del av Kinas historie som strekker seg fra en gang på 400-tallet f.Kr. Det østlige (senere) Zhou-dynastiets utstrekning. Med det østlige Zhou-dynasti forstås Zhou-styret i Kina i årene 770-221 f.Kr., den perioden av Zhou-dynastiets historie da herskerne regjerte fra Luoyang (i dagens Henan-provins), en hovedstad som lå østenfor den gamle hovedstaden enn Zongzhou/Hao i Weidalen (i dagens Shaanxi).

Likheter mellom De stridende staters tid og Det østlige Zhou-dynasti

De stridende staters tid og Det østlige Zhou-dynasti har 6 ting til felles (i Unionpedia): Kina, Mencius, Mohismen, Vår- og høstannalenes tid, Zhou-dynastiet, 221 f.Kr..

Kina

Kina, offisielt Folkerepublikken Kina, er det største landet i Øst-Asia og pr.

De stridende staters tid og Kina · Det østlige Zhou-dynasti og Kina · Se mer »

Mencius

Mencius Mencius (kinesisk: 孟子, pinyin: Mèngzǐ; levetid etter de mest aksepterte oppfatninger fra 372 til 289 f.Kr. (andre mulige datoer er 385 til 303/302 f.Kr.) var en kinesisk filosof og tilhenger av konfucianismen. Han mente at menneskenaturen var moralsk, men at mennesket korrumperes av samfunnet. Mencius er også kjent under fødenavnet Meng Ke eller Ko, og levde i staten Zhou (周朝, zhōu cháo, chou ch`ao. Den lå rundt der den nåværende fylkesnivå-byen Zoucheng (邹城, opprinnelig Zou eller Zouxian) i provinsen Shandong, bare tretti kilometer sør for Qufu, Konfucius' fødested. Han var en omreisende kinesisk filosof og vismenn, og en av de fremste fortolkere og utformere av den klassiske konfucianisme. Likesom Konfucius skal han ifølge legendene har reist rundt i Kina i førti år og tilbudt sine råd om samfunnsforbedringer til de forskjellige makthavere i de kinesiske småstater. Han var embedsmann i De stridende staters tid (403–221 f.Kr.) i staten Qi (齊; qí) fra 319 til 312 f.Kr.. Han uttrykte sin sterke sønnlige hengivenhet ved at han tok tre års fri fra sine offentlige oppgaver i Qi for å sørge over sin avdøde mor. Full av skuffelse over at hans anstrengelser ikke førte til de etterlengtede forandringer i samfunnet trakk han seg til slutt tilbake fra det offentlige liv. Som en disippel av konfucianismen gikk Mencius inn for det enkelte menneskes uendelige iboende godhet (性善, xìngshàn -- Konfucius selv hadde ikke etterlatt seg noe eksplisitt om det spørsmålet), og mente at det var samfunnets innflytelse som ved sin manglende positive integrering som førte til negative karakteregenskaper hos mennesket. Han gikk også inn for at det var akseptabelt for folk å styrte og til og med drepe en hersker som ignorerte folkets behov og regjerte med brutalitet. Mencius mente at mennesket er født med en iboende moralsk sans som samfunnet har korrumpert, og at den moralske formasjon må ha som mål å fremelske dette indre medfødte moralske i mennesket igjen. Mencius begrunnet sin hypotese om menneskets godhet med at alle mennesker ligner grunnleggende på hverandre, idet de tilhører samme art levevesener. Han argumenterer med de menneskelige sanser. Alle mennesker holder lignende slag mat som velsmakende, øynene finner lignende skuer for velbehagelige, og ørene foretrekker den samme slags musikk. Mencius spør derfor om det kan være sannsynlig at mennesker skulle være forskjellige fra hverandre bare i ett, nemlig i ånden. Deretter forsøker han å forklare hvorfor mennesker er så like, og finner at de grunnleggende fellesprinsipper for det er fornuften (理, li) og rettskaffenheten (义, yi) (delvis også oversatt som plikt). Mencius forklarer at fire menneskelige evner kan finne gjenklang hos alle mennesker.

De stridende staters tid og Mencius · Det østlige Zhou-dynasti og Mencius · Se mer »

Mohismen

Mohismen (tradisjonell kinesisk: 墨家, pinyin: Mòyiā, «skolen til Mo»), også kalt Moismen, var et kinesisk filosofisk system grunnlagt av Mo Zi (kjent som Motse eller Micius i Vesten).

De stridende staters tid og Mohismen · Det østlige Zhou-dynasti og Mohismen · Se mer »

Vår- og høstannalenes tid

Det østlige (senere) Zhou-dynastiets utstrekning. Vår- og høstannalenes tid (forenklet kinesisk: 春秋时代; tradisjonell kinesisk: 春秋時代; pinyin: Chūnqiū Shídài) er en periode i Kinas historie fra 722 til 481 f.Kr..

De stridende staters tid og Vår- og høstannalenes tid · Det østlige Zhou-dynasti og Vår- og høstannalenes tid · Se mer »

Zhou-dynastiet

Zhou-dynastiet (kinesisk: 周朝, Zhōu Cháo) fulgte etter Shang-dynastiet og ble etterfulgt av Qin-dynastiet i Kina.

De stridende staters tid og Zhou-dynastiet · Det østlige Zhou-dynasti og Zhou-dynastiet · Se mer »

221 f.Kr.

Ingen beskrivelse.

221 f.Kr. og De stridende staters tid · 221 f.Kr. og Det østlige Zhou-dynasti · Se mer »

Listen ovenfor gir svar på følgende spørsmål

Sammenligning mellom De stridende staters tid og Det østlige Zhou-dynasti

De stridende staters tid har 54 relasjoner, mens Det østlige Zhou-dynasti har 23. Som de har til felles 6, er den Jaccard indeksen 7.79% = 6 / (54 + 23).

Referanser

Denne artikkelen viser forholdet mellom De stridende staters tid og Det østlige Zhou-dynasti. For å få tilgang til hver artikkel som informasjonen ble hentet, vennligst besøk: